Chidakasha: Ein gemeinsames Feld betreten

Einleitung – Was ist Chidakasha eigentlich?

Chidakasha (aus dem Sanskrit chit = Bewusstsein und ākāśa = Raum) /ˈtʃɪ.dɑː.kə.ʃə/

Chidakasha ist ein Begriff aus der yogischen Psychologie. Er bezeichnet den inneren Bewusstseinsraum – oft hinter der Stirn, hinter geschlossenen Augen empfunden. Einen Raum, in dem Bilder, Einsichten und subtile Eindrücke entstehen.

Aber was, wenn Chidakasha nicht bloß eine innere Leinwand ist? Was, wenn es ein gemeinsames Wahrnehmungsfeld ist – eines, bei dem andere spüren können, wie du es betrittst, selbst ohne Worte oder Gesten?

Das ist keine theoretische Frage. Es ist passiert. Nicht bei einem Retreat, nicht in tiefer Trance, sondern während eines lauten und chaotischen Stockkampfs in meinem Wohnzimmer.

Was folgt, ist ein Moment, in dem dieser Raum – der sogenannte Bewusstseinshimmel – zwischenmenschlich wurde. Und sichtbar.

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Schwertkampf mit Essstäbchen – Die innere Kamera betreten

Meine Söhne kämpften. Nicht symbolisch, nicht sanft – sie kosteten den vollen sinnlichen Nervenkitzel des Kampfes aus. Jeder zwei Essstäbchen, ein Ruf quer durch den Raum: „Lass uns fechten!“ Ich hatte Angst um ihre Augen. Und ehrlich gesagt auch um meine.

Also wickelte ich mich in eine Decke – nicht, um mich ganz zurückzuziehen, sondern um mich zu schützen und dabei im Raum zu bleiben. Ich wandte mich nach innen und aktivierte die innere Kamera. Mein Essstäbchen ließ ich in der Luft schweben – gerade genug, um Teil des Spiels zu bleiben.

Was folgte, war keine Vorstellung, keine Fantasie. Es war Schau. Ich konnte das leisere Klackern der Stäbchen hören. Ich spürte die Veränderungen des Luftdrucks, während sie aneinander vorbeiwirbelten. Ich sah – innerlich – Formen und Bewegungen, Schatten und Absicht.

Dann geschah etwas. Sie hielten inne. Sahen mich an. Und riefen plötzlich: „Der Genghi fühlt! Der Genghi fühlt!“ Dann brachen sie in Gelächter aus und rasten durch die Wohnung, als wäre gerade etwas Riesiges aufgebrochen.

Sie hatten es bemerkt. Etwas in mir hatte sich verändert. Ich beobachtete sie nicht länger. Ich war bei ihnen.

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Zwischenspiel – der Peter-Pan-Moment

Es erinnerte mich an etwas, das ich längst vergessen hatte. Nicht nur an die Geschichte von Peter Pan, sondern an die gefühlte Welt, auf die sie verwies.

Ich hatte die Geschichte natürlich gekannt – glauben, um zu fliegen, niemals erwachsen werden, zweiter Stern rechts. Doch ich hatte nicht verstanden, dass es dabei nicht um Vorstellungskraft, das Ablegen von Identität oder bloße Kindheitsfantasie ging.

Ich hätte nicht gedacht, dass meine yogische Arbeit an mir selbst jemals dort zum Tragen kommen würde – mitten in einem Stockkampf. Keine Flucht. Keine Transzendenz.

Sondern der Moment, in dem innere Präsenz für andere sichtbar wird. Wenn du aufhörst, so zu tun, und das Feld tatsächlich betrittst.

Fliegen lässt sich nicht vortäuschen. Resonanz lässt sich nicht vortäuschen. Und du kannst nicht vortäuschen, gespürt zu werden.

Sie kannten den Unterschied dazwischen, so zu tun, als würde man spielen, und tatsächlich mitzuspielen, selbst ohne ein Stäbchen zu berühren.

Was mich am meisten traf, war nicht nur, dass ich innerlich etwas fühlen oder sehen konnte – sondern dass sie es erkennen konnten. Es war nicht bloß ein privates Feld.

Es wurde gemeinsam. Nicht metaphorisch, sondern im Erleben. Nicht vorgestellt. Nicht mystisch. Es fühlte sich real an, zwischen uns.

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Chidakasha, Spiegelneuronen und partizipative Simulation

Aus psychologischer Sicht liegt dieser Moment an der Schnittstelle mehrerer Konzepte:

• Spiegelneuronen: Gehirnzellen, die nicht nur reagieren, wenn wir eine Handlung ausführen, sondern auch, wenn wir jemand anderen dabei beobachten. Das System ermöglicht Empathie, Nachahmung und innere Resonanz.
• Sensomotorische Simulation: Das innere Nachvollziehen von Bewegungen, Klängen und räumlichen Dynamiken, oft unterhalb des bewussten Gewahrseins.
• Interaffektivität: Ein Begriff aus der phänomenologischen Psychologie (z. B. Fuchs, Ratcliffe), der beschreibt, wie emotionale Zustände gemeinsam konstruiert, geteilt und zwischen Menschen gespürt werden.

Die Rolle von Spiegelneuronen beim Menschen ist umstritten; der Begriff dient hier als Analogie.

In yogischer Sprache würden wir sagen, dass Chidakasha aktiv war – und nicht nur in mir. Es wurde zu einer gemeinsamen Atmosphäre. In psychologischen Begriffen: Meine innere Simulation wurde für ihre Wahrnehmung durchsichtig. Sie sahen, dass ich das Feld betreten hatte.

Nach meiner Erfahrung musst du nichts „tun“, um dieses Feld zu betreten. Du musst dich nicht einmal bewegen, aber du musst es ernst meinen.

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Schluss – Ein verkleidetes Übungsfeld

Das war kein vorbereiteter mystischer Moment. Kein Räucherwerk. Kein OM. Nur zwei Kinder, zwei Stöcke und ein Elternteil, der bereit war, sich einzustimmen – ohne die Führung zu übernehmen.

In einer Welt, die Leistung, Rückzug oder Kontrolle verlangt, ist teilnehmende Stille eine andere Art von Praxis. Manchmal ist das Übungsfeld ein Wohnzimmer.

Seitdem halte ich die inneren Bilder einer Nidra-Sitzung nicht mehr für nur privat. In diesem Wohnzimmer fühlte es sich wie ein Feld an, und es wurde geteilt.